Introduction
Volontaires: Un
village d’Allemagne avait de la difficulté à recruter des
volontaires pour son département d’incendie. Par contre, lorsqu’il y
avait un feu, des douzaines de citoyens curieux se rassemblaient pour
regarder. Le maire eut
alors une idée. Il
ordonna aux policiers de faire une liste de tous les hommes
spectateurs de l’incendie. Chaque
homme dont le nom apparaissait trois fois sur la liste étaient
automatiquement enrôlés en tant que pompier
« volontaire ».
« Combattre le bon combat » c’est quoi? Le combat contre la maladie?
Le combat pour la cause souverainiste, ou fédéraliste? Le combat
pour la francophonie? Le combat pour les bonnes valeurs morale? Le
combat pour un bon système de santé? D’éducation? Le combat pour
garder l’équipe du Canadien de Montréal (certains disent qu’ils
ont le fameux sigle « CH » tatoué sur le cœur)?
Dans la
vie, on combat pour toutes sortes de bonnes causescertans sont très
dévoués : de bons médecins, de bonnes infirmières, de bons
enseignants, de bons parents, etc.
Quelle
est la cause qui devrait nous motiver par dessus toutes? L’Évangile!
Quand Dieu veut mesurer un homme, il
met le ruban à mesurer autour du cœur, et non autour de la tête.
Un croyant vit avant
tout pour une chose : répandre le message d’espoir de l’Évangile.
PLAN
1.
La foi pure (3-6)
2.
La conscience pure (7-11)
3.
Le bon combat gagné (12-17)
DÉCLARATION : NOTRE RAISON DE VIVRE C’EST DE
COMBATTRE LE BON COMBAT
1.
La foi pure (3-6)
1 Timothée 1:3 Je
te rappelle l'exhortation que je t'adressai à mon départ pour la
Macédoine, lorsque je t'engageai à rester à Ephèse, afin de
recommander à certaines personnes de ne pas enseigner d'autres
doctrines, 4 et de ne pas s'attacher à des
fables et à des généalogies sans fin, qui produisent
des discussions plutôt qu'elles n'avancent l'oeuvre de Dieu dans
la foi.5 Le but de
cette recommandation, c'est un amour venant d'un coeur pur, d'une
bonne conscience, et d'une foi sincère. 6 Quelques-uns, s'étant
détournés de ces choses, se sont égarés dans de vains discours;
Opposition aux fausses doctrines
Paul recommande à
certaines personnes « de ne pas enseigner d'autres
doctrines… s'attacher à des fables
et à des généalogies … de vains discours»
Paul ne
se gêne pas de s’opposer aux fausses doctrines. Il appelle ça des
« fables et des généalogies ». Il n’y va pas avec l’envers
de la cuillère.
Aujourd’hui,
notre monde dit : « Toutes les croyances sont bonnes, en
autant qu’on est sincères ».
Mais pour Dieu ce n’est pas le cas, une croyance est soit
fausse, ou vraie. Tous les auteurs du Nouveau Testament prennent
position pour nous avertir d’être vigilent à l’égard des faux
docteurs, des faux prophètes et des fausses doctrines. On doit donc
proclamer la parole de Dieu et s’opposer aux fausses doctrines.
Les fables et généalogies dont il
est question sont probablement les doctrines gnostiques avec
les spéculations qu’il existe de nombreuses émanations ou
intermédiaires venant de Dieu avant d’en avoir une qui est en
contact avec les hommes. Pour
atteindre Dieu il fallait être initié à des techniques pour
traverser les intermédiaires jusqu’à Dieu. Mais Paul dit en 1
Timothée 2:5 : « Car il y a un seul Dieu, et aussi
un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme ».
Paul nous exhorte donc à combattre
le bon combat, avec une FOI PURE. C’est ce qu’il appelle « la parole de la vérité, l'Evangile de
notre salut ».
2 Timothée 2:2 Et
ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins,
confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner
aussi à d'autres.
Combattons le bon combat!
2.
La conscience pure (7-11
)
7
ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni
ce qu'ils disent, ni ce qu'ils affirment. 8 Nous n'ignorons pas que la loi
est bonne, pourvu qu'on en fasse un usage légitime; 9 nous savons bien que la loi
n'est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les
rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les
profanes, les parricides, les meurtriers, 10 les débauchés, les
homosexuels, les voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est
contraire à la saine doctrine, 11
conformément à l'Evangile de la gloire du Dieu bienheureux,
Evangile qui m'a été confié.
Les fausses doctrines mènent à l’impiété
Paul fait ici une liste des péchés
qui sont « contraires à la saine doctrine »
(verset 10). Les fausses doctrines mènent donc au péché. C’est ce
qu’il sous-entend aussi dans son deuxième épître à
Timothée : « Évite
les discours vains et profanes; car ceux qui les tiennent avanceront
toujours plus dans l'impiété » (2 Timothée 2:16).
Les bonnes doctrines mènent à la piété
Le mot « saines » dans l’expression
« saines doctrines » signifie « qui donne la
santé ». La foi
chrétienne a donc des effets dans notre vie, elle nous pousse à
mener une bonne vie. Ce n’est
pas une série de rituels comme le font certaines églises. Au
contraire, la foi chrétienne est l’ensemble des vérités que Dieu
nous révèle dans sa parole, la Bible, qui nous émerveillent et
transforment nos vies.
Tite 2:11
Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les
hommes, a été manifestée. 12 Elle nous enseigne à
renoncer à l'impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre
dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété,
13 en attendant la
bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire de notre
grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ.
Une
autre erreur à éviter c’est de penser que par nos bonne œuvres
nous mériterons la vie éternelle.
Au contraire, nos œuvres nous condamnent et c’est seulement
la foi qui nous sauve.
Tite 3:5 il
nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous
aurions faites, mais selon sa miséricorde…
Ce
qui est malheureux dans certaines religions c’est que l’on peut
accomplir les pratiques religieuses dans l’hypocrisie, de sorte qu’un
homme peut être un grand pécheur, tout en étant vu comme un homme
très religieux.
Un
homme dans une religion non chrétienne dit ceci :
« Voulez-vous savoir ce qu’est notre religion ? Nous nous
purifions avec de l’eau, tout en contemplant l’adultère ;
nous allons au lieu de culte pour prier, et en même temps, nous
pensons à la meilleure manière de tricher notre voisin ; nous
donnons nos aumônes et nous retournons ensuite à notre commerce pour
voler les clients ; nous lisons notre livre religieux et allons
ensuite commettre des péchés terribles ; nous jeûnons et
allons en pèlerinage, et pourtant, nous mentons et tuons.
« Mais,
la vrai foi chrétienne, est celle qui donne la vie, la santé de l’âme,
et qui est l’antiseptique moral qui seul peut purifier la vie »
(Barclay).
Combattons le bon combat!
3.
Le bon combat gagné (12-17)
Certains perdent le bon combat. Paul dit qu’ils « ont
fait naufrage par rapport à la foi » (1Timothée 1:19). C’est triste et c’est grave.
Mais face
à ces faux docteurs, qui n’ont pas une foi pure ni une conscience
pure, Paul donne son témoignage puissant :
13 « moi qui étais
auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Mais
j'ai obtenu miséricorde »
15 « Christ
est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le
premier. 16 Mais
j'ai obtenu miséricorde, »
Paul dit qu’il combat le bon
combat, pas parce qu’il était meilleur que les autres. Au contraire, il dit qu’il
est le premier des pécheurs. Mais
il a obtenu miséricorde! Résultat :
« et
la grâce de notre
Seigneur a surabondé, avec la
foi et l'amour
qui est en Jésus-Christ » (1Tim
1 :14).
On
devient donc chrétien non pas en menant une bonne vie, mais
premièrement en obtenant miséricorde. Ensuite la vie est
transformée. Par exemple un ancien membre des Popeyes, un groupe
affilié aux Hells Angels s’est converti en obtenant la miséricorde de
Dieu, et sa vie est maintenant transformée. Beaucoup d’autres que
je connais : un ancien militant pour la libération du Québec,
une ancienne féministe militante, un ancien hippie rebelle, un ancien
alcoolique qui dépensait tout son argent dans la boisson et
négligeait sa famille. Ils sont tous devenus serviteurs de Dieu en
combattant le bon combat.
Conclusion
Notre vie
chrétienne ne doit donc pas reposer sur des discussions inutiles,
mais sur l’action : le bon combat, avec une foi pure et une
conscience pure.
La
récompense du bon combat c’est le privilège de servir le Roi
des rois et le Seigneur des seigneurs. Un ancien lutteur de Spartes en
Grèce combattait lors des jeux olympiques. On lui offra un pot de vin
considérable pour qu’il abandonne la lutte contre son adversaire,
mais il refusa. Finalement,
après un effort formidable, il gagna le combat. Quelqu’un lui
dit : « Hé bien, Spartiate, qu’avez-vous finalement
gagné dans cette victoire qui vous a coûté cher? ». Il
répondit : « J’ai gagné le privilège de pouvoir me
tenir devant mon roi dans son armée ». Sa récompense était
donc de servir et même de mourir, si nécessaire pour son roi. Pour
le chrétien, le bon combat c’est aussi de servir son roi jusqu’au
bout.
Combattons le bon combat!
Pasteur Julien Laramée