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Juin 2006
La
divinité de Jésus
Question : Je pense que Jésus n'est pas Dieu.
Est-ce contraire à votre Doctrine ?
Vous soulignez des arguments intéressants
qui me pousse à clarifier ce qu'on veut dire quand on parle de la
"nature " divine de Jésus-Christ.
Premièrement, le concept de trinité ne
veut pas dire trois qui forment une
personne. Non, au contraire, ce sont trois
personnes qui forment, si on peut dire une "divinité"
ou un seul Dieu. Les trois personnes de la Trinité ont la même
nature divine.
Notez que un des différents mot utilisés
pour « Dieu » dans la Bible est un mot pluriel. on
le voit entre autre dans Genèse 1:1 « Au commencement Dieu
(Élohim) créa les cieux et la terre ».
Il est intéressant de noter que le mot « Élohim » est
un mot pluriel, et que le verbe « créa » est au
singulier. Il y a donc un Dieu qui inclue trois personnes, mais qui
agit comme un seul Dieu.
Notez que plus loin dans Genèse 1, il y
a un autre indication qu'il y a une pluralité en Dieu :
Genèse 1:26 « Puis Dieu dit,
Faisons l’homme à notre image, selon notre
ressemblance »
Examinons certaines notions que vous
suggérez.
1. Jésus est une personne
distincte de Dieu le Père
Les versets que vous mentionnez qui
indiquent que Jésus est une personne distincte de Dieu le Père ne
sont pas un problème. Par définition, Jésus est une personne différente
que Dieu le Père, mais ils partagent la même nature divine.
h) Jésus priait Dieu (Marc 14:32, Luc
5:16).
j) Jésus a fait la distinction entre lui et le Père (Matthieu
23:8-10).
2. Jésus est soumis à son Père.
Il y a aussi les versets qui indique que
Jésus est soumis à son Père.
a) Jésus ne fit rien de son propre
chef (Jean 5:30, Jean 14:31, Matthieu 20:23).
b) Jésus ne parle pas de son propre chef (Jean 14:10, Jean
8:28-29).
c) Jésus dit que le Père est plus grand que lui (Jean 14:28).
Cela n'enlève pas sa divinité. La
notion de divinité implique que Jésus est éternel, qu'il est créateur
qu'il est tout puissant, etc. Mais le fait que Jésus avait un rôle
différent de son Père et qu'il était soumis volontairement à son
Père n'est pas un problème. Il peut y avoir des rôles différents
tout en ayant la même nature divine. Même chose chez les hommes :
je peux par exemple être soumis aux autorités ou à un
policier tout en ayant la même nature humaine que lui. Le fait que
nous ayons des rôles différents ne veut pas dire que nous avons
une nature différente.
3. Jésus a été tenté
d) Jésus fût tenté (Matthieu
4:1-11), alors que Dieu ne peut pas être tenté (Epître de
Jacques 1:13).
Ma compréhension est que la tentation
de Jésus en Matthieu 4 a pour but de prouver sa divinité. Il a été
tenté pas le diable sans pécher.
Le passage de Jacques 1:13 indique que
Dieu ne peut être tenté, dans le sens que Dieu ne peut succomber
à la tentation. L'expression est donc utilisée de deux façons
différentes par deux auteurs différents.
4. Les limitations de Jésus
e) Jésus dit qu'il n'avait aucune connaissance du Jour et de
l'Heure et que seul le Père sait (Matthieu 24:36, Marc 13:32).
Jésus pouvait choisir d'être limité et de ne pas connaître le
jour et l'heure de son retour. C'est peut-être aussi une question
de soumission au Père. La raison exacte de cette limitation n'est
pas expliquée, mais ce n'est pas un argument contre la divinité
de Jésus.
5. Jésus était pleinement humain tout en étant
pleinement Dieu
f) Jésus croissait en sagesse et physiquement (Luc 2:21, Luc
2:52), alors que Dieu ne change jamais.
Il est normal que Jésus croissait en sagesse et physiquement, car
il avait revêtu la nature humaine pour venir prendre notre place
à la croix et mourir pour nos péchés. Tout en gardant la nature
divine, il avait aussi la nature humaine, mais sans pécher.
Un passage intéressant en Hébreux dit que : Hébreux
13:8 « Jésus-Christ est le même hier,
aujourd’hui, et éternellement. »
L'auteur de Hébreux savait bien que Jésus
avait grandi humainement en sagesse et physiquement. Il parlait
d'autre chose. On sait par exemple, que ses promesses, son amour
pour nous, et son plan pour nous sauver ne changent pas. Dans ce
sens, « Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui, et
éternellement. ». Et ce verset appuie donc lui aussi la
divinité de Jésus, qui ne change pas dans sa nature divine, et
dans ses promesses pour nous.
6. Jésus est « bon »
g) Jésus n'acceptait pas qu'on
l'appelle "Bon" et disait qu'il n'y a de bon que Dieu
seul (Marc 10:18).
Ce verset est intéressant. Jésus parle
souvent de façon à ébranler les gens et les faire réfléchir. Il
veut justement faire réaliser à cette personne que si Jésus peut
être appelé « bon », il doit être considéré comme
étant Dieu. Il veut faire réfléchir cet homme afin qu'il accepte
la possibilité que Jésus est réellement Dieu.
7. Jésus est l'accomplissement
de prophéties
i) Jésus disait de lui qu'il était
un prophète (Luc 13:33-34). D'autres l'appelaient aussi prophète
(Luc 7:16, Luc 24:19, Jean 6:14, Epître aux Hébreux 3:1). Jésus
était aussi appelé "serviteur" de Dieu (Actes 3:13,
Actes 4:27, Actes 4:30, Matthieu 12:18).
k) Jésus se nommait "fils de l'homme" (par exemple :
Matthieu 8:20).
Des prophéties de l'Ancien Testament présentent
le messie comme étant 1) prophète, 2) prêtre et 3) roi. Jésus a
accompli les trois et est donc le messie promis. D'autre prophéties
présentent le messie comme étant le « Serviteur de Dieu
» (Ésaie) et comme étant le « Fils de l'homme »
(Daniel).
Cela confirme encore plus sa divinité,
car il est l'accomplissement parfait des prophéties.
8. Dieu appuie son Fils Jésus
par les miracles
Jésus est décrit comme un homme à
qui Dieu a rendu témoignage devant les hommes par ses miracles
(Actes 2:22).
Ceci confirme encore que Jésus est en
parfaite unité avec son Père.
9. Jésus est Dieu le Fils
Alors qu'il est appelé "Fils de
Dieu" environ 68 fois dans la bible, Jésus n'est jamais
appelé "Dieu le Fils" dans cette même bible. La différence
entre ces deux expressions est exactement la différence entre le
prophète Jésus historique et l'image du Christ créée par l'église.
La version nouvelle Édition de Genève
traduit Jean 1:18 comme ceci : « Personne n’a
jamais vu Dieu; Dieu le Fils unique, qui est dans
le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître. ».
Aussi, l'expression « Fils de Dieu » apparaît souvent.
Merci pour vos questions. Comme vous
dites je ne prend pas ça comme une provocation, mais comme une
occasion de proclamer les vérités de la Bible au sujet de Jésus.
Le sujet de la divinité de Jésus est passionnant. Il y a un livre
excellent qui souligne les nombreuses indications de la divinité de
Jésus. Il s'intitule « Le Messie de la Bible »,
par Robert Schroeder. Je vous le recommande.
C'est une vérité importante comme je
vous le mentionnais, car notre salut en dépend. Vous dites que vous
avez "de plus en plus besoin d'être guidé". Ça me fait
plaisir de vous aider et de vous encourager.
J'ai une question pour vous. C'est une
question de réflexion importante. Où croyez-vous aller après la
mort? et pourquoi?
Que le Seigneur vous bénisse et vous
dirige!
Pasteur Julien Laramée
Église Baptiste Évangélique de l'Est de l'Ontario
www.eglisebaptiste.com
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