Présenté le 30 mai 1999, Forest Park

Le danger des sectes et leur antidote (2)

Le légalisme: les lois et les rituels

(Col 2 :16-17)

Introduction

Paul donne en Colossiens 2:16-17 d'autres avertissements sévères contre les fausses doctrines.

Est-ce acceptable de s'attendre à certaines valeurs morales de la part des croyants? Oui, évidemment.

Mais est-ce correct d'établir des lois, règlements, interdictions, pratiques, rituels, ou cérémonies obligatoires? L'apôtre Paul dénonce ces choses qui sont contraires au principe de la liberté chrétienne et de la vraie spiritualité. Malheureusement, certaines Églises pratiquent des rituel et des lois et des pratiques qui touchent l'extérieur, mais qui ne transforment pas l'intérieur et qui ne communiquent pas un grâce au croyant.

Certains diront: « Mais ces pratiques aident à garder une certaine morale dans la société ». Oui, probablement, mais le problème est que pour plusieurs religions ou sectes, ce sont ces pratiques qui leur « méritent », selon eux, la vie éternelle. L'apôtre dit aussi que être sauvé « ce n'est pas par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie » (Éphésiens 2:9).

Certains groupes iront jusqu'à interdire ou imposer des restrictions sur certaines nourritures; à interdire de fumer, de jouer aux cartes, de regarder la télé. Ils vont exiger un service obligatoire tel que faire du porte à porte, ou imposer des rituels, initiations, impositions des mains ou autres choses semblables. Voyons ce que notre passage nous révèle.

1. Le légalisme et les rituels, les formes
2. Le légalisme et les rituels, les erreurs
3. Le légalisme et les rituels, la solution

1. LE LÉGALISME ET LES RITUELS, LES FORMES

16 Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune, ou des sabbats:

1. LA NOURRITURE

Il y avait toutes sortes de règles « au sujet du manger ou du boire ». Les juifs avaient des lois sur la nourriture pure ou impure et plusieurs lois cérémonielles (mentionnés dans le livre de Lévitique). Certains animaux pouvaient être mangés, mais pas d'autres. Les prêtres devaient également faire certains actes cérémoniels en offrant les sacrifices.

Mais, en Actes 10:10-15 l'apôtre Pierre a une vision où Dieu lui dit de manger des animaux impurs. Dieu lui montre par là que les païens qui n'ont pas été instruits dans les lois juives auront part au salut de Dieu. Et Pierre ira ensuite porter l'Évangile au premier non juif qui se converti à Christ. Plus tard, les apôtres au concile de Jérusalem ont également déclaré que les croyants n'étaient plus liés par des lois judaïques telles que la circoncision. Pierre déclara à cette occasion que Dieu purifie nos coeurs par la foi (Actes 15:9), et non par la loi. Il ajoute:

Ac 15:10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n'avons pu porter? 11 Mais c'est par la grâce du Seigneur Jésus que nous croyons être sauvés, de la même manière qu'eux.

Les pharisiens étaient scandalisés de ce que les disciples de Jésus ne se lavaient pas les mains avant de manger, selon les coutume set les rituels. Mais Jésus explique que ce n'était pas ces pratiques qui purifiaient l'homme.

Mat 15 :19 Car c'est du coeur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les débauches, les vols, les faux témoignages, les calomnies. 20 Voilà les choses qui souillent l'homme; mais manger sans s'être lavé les mains, cela ne souille point l'homme.

Et Paul dit ailleurs que l'interdiction de se marier et l'abstinence de certains aliments provient de doctrines de démons.

1Tim 4:1 Mais l'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons,2 par l'hypocrisie de faux docteurs… 3 ils prescrivent de ne pas se marier, et de s'abstenir d'aliments que Dieu a créés
4 Car tout ce que Dieu a créé est bon, et rien ne doit être rejeté, pourvu qu'on le prenne avec actions de grâces,5 parce que tout est sanctifié par la parole de Dieu et par la prière.

Faisons attention pour ne pas tomber dans un Évangile de règles alimentaire et de rituels.

B. L’OBSERVATION DES JOURS

16 Que personne donc ne vous juge … au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune, ou des sabbats:

Fêtes : annuelles
Nouvelles lunes : mensuelles
Sabbats : hebdomadaires

Dans 1Chroniques 23, nous voyons les fonctions des Lévites :

30-31 ils avaient …à offrir continuellement devant l'Eternel tous les holocaustes à l'Eternel, aux sabbats, aux nouvelles lunes et aux fêtes, selon le nombre et les usages prescrits.

Les fêtes juives étaient la Pâques, la Pentecôte, la fête des Trompettes, des Tabernacles, de la Dédicace, des Purim et des Purim.

Ga 4:9 mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres principes élémentaires auxquels vous voulez vous asservir encore? 10 Vous observez les jours, les mois, les temps et les années! 11 Je crains d'avoir inutilement travaillé pour vous.

Nous ne sommes pas liés à l'observation de journées spéciales.

C. LES SABBATS

Le sabbat était institués par Dieu dès la création pour commémorer la création en 6 jours. Il est même mentionné dans les 10 commandements. C’était un signe de la consécration du peuple juif envers Dieu (Exode 31:13)

Exode 31:15 On travaillera six jours; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos, consacré à l'Eternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort.

Mais les disciples cueillaient des épis de blé pour en manger le jour du Sabbat. Marc 2 : 23-28

23 Il arriva, un jour de sabbat, que Jésus traversa des champs de blé. Ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.
24 Les pharisiens lui dirent: Voici, pourquoi font-ils ce qui n'est pas permis pendant le sabbat?
25 Jésus leur répondit: … 27 Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat,

« Dans les épîtres, le sabbat est cité seulement 2 fois (Col 2 :16 et Héb 4 :9). Ces 2 passages ne disent pas de l’observer, mais de voir en lui une image du repos de la foi qui nous avons en Christ. Sous la nouvelle alliance, tout notre temps appartient à Dieu » (Nouveau Dictionnaire Biblique p.660)

La signification du sabbat pour nous aujourd'hui est donc spirituelle et typologique.

Hébreux 4 : 9 Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. 10 Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses oeuvres, comme Dieu s'est reposé des siennes. 11 Empressons-nous donc d'entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance.

Appel au repos présenté aux juifs de l’A.T. et maintenant à nous (Voir le cantique Quel repos céleste, #227 dans Célébrons Dieu, reproduit à la fin de cette page) .

Le dimanche est devenu le jour d’adoration des chrétiens, pour commémorer la résurrection le 1er jour (Voir Acts 20:7; Jean 20:1,19). Il est bon d’avoir une journée de repos par semaine et d’adorer Dieu en Église, mais nous ne sommes pas liés comme par les lois sur le sabbat.

« Cependant, ce n’est pas ce chômage (du sabbat) qui permet d’observer chrétiennement le 4e commandement. La vraie désobéissance à cet ordre de Dieu consiste à vivre tous les jours dans le repos spirituel de la foi, décrit dans Hébreux 3 et 4 » (Nouveau Dictionnaire Biblique p. 660)

Donc, notre foi n’est pas de gagner notre salut par des rituels et des lois (ex. pèlerinages, cérémonies, dîmes, lavage des mains, etc.). C’est plutôt de ne pas endurcir notre coeur, de croire et d’entrer dans le repos de Dieu (« Quel repos céleste, Jésus d’être à toi »).

2. LE LÉGALISME ET LES RITUELS: LES ERREURS

Paul dit: 17 c'était l'ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ.

D'autres passages vont dans la même voie:

Ro 14:17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit.

1Co 8:8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu: si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins.

Heb 9:10 ils étaient avec les aliments, les boissons et les diverses ablutions, des ordonnances charnelles imposées seulement jusqu'à une époque de réformation.

Jean 1:17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.

Heb 8:4 S'il était sur la terre, il ne serait même pas sacrificateur, puisque là sont ceux qui présentent les offrandes selon la loi; Heb 8:5 ils célèbrent un culte, image et ombre des choses célestes, comme Moïse en fut divinement averti lorsqu'il allait construire le tabernacle: Aie soin, lui fut-il dit, de tout faire d'après le modèle qui t'a été montré sur la montagne.

Heb 9:7 et dans la seconde (…partie du sanctuaire) le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple. Heb 9:9 C'est un symbole pour le temps présent; il signifie que les dons et sacrifices présentés ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte;

Heb 10:1 En effet, la loi qui possède une ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu'on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection.

 Ga 3:24 Ainsi la loi a été comme un précepteur pour nous conduire à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi.

 « l'ombre des choses à venir » 

Vernon McGee raconte qu’il a marié une jeune couple avant la guerre. L’homme est allé outre mer en guerre. La femme apportait toujours avec elle une grande photo de lu dans son sac à main (c’était une grande photo comme pour mettre sur un mur). Elle aimait la regarder et la montrer aux autres en leu disant combien elle l'aimait. Mais lors du retour de son mari, elle a laissé L’OMBRE pour prendre la RÉALITÉ. Elle n'avait plus besoin de transporter cette photo avec elle. Il en est de même pour les lois cérémonielles et les rituels de l'Ancien Testament: ils n'étaient que l'ombre des choses à venir.

La justice est maintenant SANS LA LOI (Romains 3:21):

Ro 3:19 Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Car personne ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché. 21 Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes, 22 justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a point de distinction.

3. LE LÉGALISME ET LES RITUELS: LA SOLUTION

17 c'était l'ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ. (certaines versions ont: « mais la RÉALITÉ est en Christ »)

Notre vie n’est pas une série de rituels ou lois, mais une relation, communion réelle avec Christ (voir v. 6-7 « enracinés et fondés en lui »). Le vrai repos spirituel est lorsque nous recevons Jésus comme Sauveur et Maître.

Mat 11 :28-30 28 Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. 29 Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez le repos pour vos âmes. 30 Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.

1Jean 1:7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.

1Pierre 5:6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable; 7 et déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous.

En Christ nous avons TOUT. Col 2:10 Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité.

Cette relation « sans la loi » ne signifie pas que nous acceptons librement le péché. Au contraire, nous reconnaissons que Jésus est venu mourir pour notre péché. Notre rachat a coûté cher et nous nous sommes repentis en reconnaissant le mal dans nos vies et en nous en détournant.

Conclusion

1Jean 1:7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.

Pour connaître le repos de Dieu il faut avoir connu sa grâce. L'histoire suivante racontée par un M. Dan Clark, illustre bien ce que c'est la grâce.

« Lorsque j'étais adolescent, mon père et moi attendions en lige pour acheter des billets pour le cirque. Après un bon bout de temps, il ne restait finalement qu'une seule famille entre nous et le guichet. Cette famille m'a bien impressionné. Il y avait huit enfants, probablement tous sous l'âge de douze ans. On pouvait deviner par leur vêtements, qu'ils n'étaient pas très riches. Les enfants étaient bien élevés et se tenaient tous en ligne, deux par deux derrière leurs parents en se tenant les mains. Ils étaient excités et enthousiastes en parlant des clowns, éléphants et autres spectacles qu'ils verraient au cours de la soirée. On pouvait voir qu'ils n'étaient jamais allés au cirque auparavant. Ça devait être une soirée mémorable pour eux.

Le père et la mère étaient à la tête du groupe, fiers de cette sortie en famille. La mère tenait la main de son mari, et son regard lui communiquait sa joie d'être à ses côtés. Il lui répondait par un sourire de satisfaction. La femme au guichet demanda au père combien de billets il désirait. Il répondit fièrement: Donnez-moi s'il vous plâit huit billets d'enfants et deux billets d'adultes afin que je puisse conduire mes enfants au cirque.

La femme au guichet lui indiqua le prix. A ce moment, la femme laissa la main de son mari, et courba la tête en découragement.

Le père se pencha plus près du guichet et demanda, en tremblant des lèvres: Combien avez-vous dit?

La femme du guichet lui indiqua à nouveau le prix. L'homme n'avait pas assez d'argent. Il n'avait pas le courage de se retourner et dire à ses enfants qu'il ne pouvait pas les amener au cirque.

En voyant ce qui se passait, mon père mit sa main dans sa poche, en sortit un billet de 20$ et le laissa tomber par terre (Nous n'étions pas riche nous non plus!). Mon père se pencha, ramassa le billet et le donna au père des huit enfants : Excusez-moi, monsieur, ceci est tombé de votre poche.

L'homme savait bien ce que mon père était en train de faire. Il n'aurait pas cherché cette aide, mais dans cette situation désespérée, déchirante et embarrassante, il l'apprécia de grand coeur. Il regarda mon père droit dans les yeux, pris la main de mon père dans ses deux mains, serra fermement le billet de 20$, et avec les lèvres tremblantes et une larme coulant des yeux, il répondit: Merci, merci monsieur! Ceci représente beaucoup pour moi et ma famille.

Mon père et moi sommes retournés à notre auto et sommes repartis pour la maison. Nous ne sommes pas allés au cirque ce soir là, mais ce que nous avons vu en valait la peine. »

 

Le père de famille dans cette histoire n'avait rien fait pour mériter cette aide et il était sans ressources. Il a simplement bénéficié d'un acte de miséricorde et de grâce. Il en est de même de chacun de nous face à Dieu, même si l'enjeu est bien plus important. Nos lois, rituels et mêmes nos bonnes oeuvres ne sont pas suffisantes pour mériter notre entrée dans Son royaume. Notre seule ressource est celle de Jésus-Christ qui offre par grâce de nous racheter par sa mort à la croix. Il désire que nous acceptions son don de grâce et que nous entrions dans le repos de son salut. Voilà le vrai repos!

| Liste des messages et méditations | Retour à la page d'accueil